Природа Гун: 3 типа сознания

[anastasijka Sai]

Гуны — это термин, обозначающий совокупности свойств, прежде всего, человеческих душ. Всего выделяют три гуны.

Согласно ведической духовности, природа сознаний(духа) существует в трех типах:

Гуна невежества
Гуна страсти
Гуна благости

Первая гуна — тамас, т.е. темнота, тупость, невежество.

Вторая — раджас, т.е. этап, когда человек начинает активный процесс своего развития, выходит из тупого примитивизма, растёт как борец, а затем и как лидер, руководитель, организатор других людей.

Третья гуна — саттва, т.е. чистота, гармония, блаженство, счастье.

Изображение

Качества, присущие гунам раджас и саттва, должны быть последовательно освоены: нельзя миновать гуну саттва, т.к. нельзя без освоения качеств, присущих этой гуне, слиться с Богом; нельзя миновать также и гуну раджас, ибо именно в ней человек осваивает такие качества, как энергичность, собранность, устремлённость, сила.

Каждый человек, эволюционируя, должен подняться по этим гунам-ступеням и затем идти выше (т.е. к Божественным состояниям).

При этом надо понимать, что речь идёт не просто о способности испытать те или иные эмоции, а об именно привычных для данного человека состояниях сознания. И от того, какое из перечисленных состояний окажется именно привычным к моменту расставания с телом, — зависит судьба, возможно, на будущие столетия.

Избранные цитаты из Бхагавад-Гиты о Гунах

Описание гун можно встретить, в частности, в Бхагавад-Гите.
Ниже приводятся цитаты из Бхагавад-Гиты, где Кришна даёт своему ученику Арджуне подробнейшие описания качеств трёх гун:

14:5. Саттва, раджас и тамас — таковы гуны, возникающие благодаря взаимодействию с пракрити. Они крепко привязывают к телу бессмертного обитателя тела, о сильнорукий.
14:6. Из этих гун саттва, благодаря своей незапятнанной чистоте — здоровой и светлой, — привязывает влечением к радости и узами общения (с себе подобными людьми), а также познания (не главного в жизни), о безгрешный.
14:7. Знай, что и раджас — страстное начало — есть источник привязанности к земной жизни и жажды её, что сковывает, о Каунтея, обитающего в теле влечением к действию.
14:8. Тамас же, рождённый от неведения, вводит в заблуждение обитающих в телах, связывая небрежностью, беспечностью и ленью, о безгрешный.
14:9. Саттва привязывает к блаженству, раджас привязывает к действиям, тамас же, воистину, уничтожает мудрость и приковывает к беспечности.
14:10. Иногда гуна саттва побеждает раджас и тамас; когда верх берёт раджас — тогда побеждены саттва и тамас; а иногда воцаряется тамас, побеждая раджас и саттву.
14:11. Когда свет мудрости излучается из всех пор тела — тогда можно узнать, что в человеке возрастает саттва.
14:12. Жадность, озабоченность, стремление к деятельности, мятежность, земные желания — все эти качества рождаются от возрастания раджаса.
14:13. Тупость, лень, беспечность, а также заблуждение — все они рождаются при возрастании тамаса.
14:14. Если в час смерти в воплощённом преобладает саттва — тогда он вступает в чистые миры обладателей высших знаний.
14:15. Если преобладает раджас — он рождается затем среди привязанных к действию (в мире материи). Умирая же в состоянии тамаса — он рождается вновь в лонах неразумных.
14:16. Плод праведного действия гармоничен и чист. Воистину, плод страсти есть страдание. Плод же невежества есть скитание во тьме.
14:17. От саттвы рождается мудрость. От раджаса — жадность. Беспечность и безумие происходят от тамаса.
14:18. Пребывающие в саттве — духовно прогрессируют. Раджастичные — остаются на среднем уровне. Тамастичные — деградируют, пропитанные наихудшими качествами.
14:19. Когда прозревший не видит иных причин деятельности, кроме трёх гун, и когда он познаёт То, что выше гун, — тогда он вступает в Мою Сущность.
14:20. Когда обитающий в теле освобождается от трёх гун, связанных с миром материи, — тогда он освобождается от рождений, смерти, старости, страданий и вкушает бессмертие.

Ведическая астрология и реинкарнация.Гуны и Планеты.

Само понятие «астрология» подразумевает рассмотрение влияния звезд на жизнь человека во времени и пространстве. Ведическое знание охватывает весь спектр существования души, как в материальном мире, так и в духовном. Таким образом, ведическая астрология должна давать ключ к пониманию прохождения живым существом разных форм жизни, вплоть до духовного освобождения, поэтому она тесно связана с таким понятием, как реинкарнация, перевоплощение души. Конечно, вопрос этот глубок и обширен, и данная статья только начинает тему, требующую более подробного рассмотрения.
Самое простое доказательство не случайности воплощения человека в определенном теле — это уникальный натальный гороскоп (положение планет в момент рождения человека), Даже у близнецов, родившихся с разницей в несколько минут, он будет иметь существенные отличия, свидетельствующие о разнице характеров и, соответственно, судеб. То, что представляется случайностью, на самом деле —- скрытая закономерность. Какими же средствами обладает астрология, чтобы приоткрыть завесу тайны прошлых и возможных будущих воплощений?

Привычное для нас понятие «судьба» связано с таким ведическим понятием, как гуна-карма. Материальный мир находится под влиянием трех энергий, или качеств —на санскрите они называются гуны: тамас — инертность, невежество; раджас — деятельность, страсть; саттва — знание, благость. Соответственно, все объекты, рассматриваемые астрологами, а это — грахи (планеты), и накшатры (звезды), транслируют на человека чистое или смешанное влияние гун. Солнце, Луна и Юпитер изначально обладают саттвичной природой и стимулируют оптимизм, обретение знания, возрастание духовности. Качествами раджаса наделяет Венера, дающая стремление к удовлетворению чувств, и Меркурий, отвечающий за ментальную и интеллектуальную деятельность. Тамасичная природа у Сатурна и Раху, смешанная — у Марса (активность, но невежество), а Кету, теневая планета, сама по себе не обладает материальной гуной и является каракой (указателем) духовного освобождения. Все эти планеты непременно присутствуют и рассматриваются астрологом в любом гороскопе, но главное — это их уникальная конфигурация, создающая обмен энергиями. Ее можно сравнить с полотном художника, где в основе всего многоцветия — три базовых цвета: желтый, красный и синий (саттва, раджас и тамас).

Реинкарнация подразумевает эволюцию, расширение и обогащение опыта живого существа, получающего тело, соответствующее уровню сознания. (Дарвин не ошибся хотя бы в самом факте существования эволюции). И здесь важен правильный анализ, какие гуны преобладают в данном рождении, что укажет на эволюционную ступеньку, гуна-карму индивидуума, поднимающегося от низших гун к высшим. Обычно врожденные гуны проявляются в спонтанном поведении человека, в его бессознательных реакциях.

Именно на этом и основана система варн (сословий) в ведическом обществе, переродившаяся под влиянием Кали-юги (нынешний век, эпоха духовной деградации) в кастовость. Считалось, что, достигнув человеческой формы жизни, живое существо эволюционирует через все варны, удовлетворяя свои желания под влиянием разных гун и так постепенно освобождается от них. В ведические времена такая эволюция была гарантирована разумным устройством общества, правилами для сословий, и ведическим знанием, утверждающим духовные ценности и почитаемым всеми. На нас, людей Кали-юги, эти гарантии не распространяются и поэтому говорить о варне можно достаточно условно. Тем не менее, того, что люди и сейчас рождаются с разными качествами и возможностями, никто отрицать не будет. И у ведической астрологии есть большой резерв средств определения наклонностей человека: сила планет (граха-бала), их взаимоотношения (аспекты, йоги), а также дополнительные карты (варги), дающие информацию о карме рода, деятельности в прошлом. Много интересной информации дает изучение накшатр (групп звезд, в которых расположились планеты гороскопа), которые не только указывают на гуну, варну, но и несут информацию об опыте, полученном в жизнях неземного плана.

В ведических текстах, таких как «Махабхарата», «Шримад-Бхагаватам» мы найдем описание таких форм жизни. Среди них —-демонические (ракшасы, людоеды), божественные (гандхарвы, чараны — высокоразвитые существа, наделенные множеством талантов) и др. Все 27 существующих накшатр обладают специфическими энергиями, указывающими на развитые способности и качества, полученные в результате поклонения и деятельности в прошлых воплощениях.

Еще один важный момент, который рассматривает ведическая астрология, это три вида кармы (причинно-следственной связи или деятельности, дающей результат во времени).

Санчита(реинкарнационная карма) — общая карма, накопленная в результате всех жизней.

Прарабдха — «плоды»: события, род деятельности, количество счастья и страданий, получаемые в данном воплощении(личная карма).

И анами — карма, создаваемая человеком непосредственно в данный период времени (текущая карма). Все виды кармы тесно переплетены между собой, тем не менее, есть определенные астрологические техники, позволяющие детализировать их. К примеру, основной натальный гороскоп — указатель прарабдхи, того, что ждет человека в этой жизни, а карта навамса имеет дело с более скрытым, подсознательным планом и связывается с более глубинной сутью индивидуума, сохраняющейся до будущего воплощения, — здесь мы имеем дело с санчитой.
Безусловно, браться предсказывать прошлое, настоящее и будущее — крайне ответственное дело и оно предъявляет очень высокие требования к астрологу. От него, в частности, может зависеть будущая карма человека, получившего консультацию, и решившего действовать в определенном направлении, т.е. закладывать новые «зерна» кармы.

Опытный ведический астролог полностью описать вашу прошлую жизнь. Обычно астрологи анализируют разные планетарные комбинации, позволяющие понять энергетическую первопричину проблем и событий, и этой научной информации можно полностью доверять, т. к. она содержится в древнейших астрологических трактатах («Брихад Парашара Хора Шастра» и др.) и проверена веками. Вот самые простые примеры.

Юпитер, находящийся под влиянием двух-трех неблагоприятных планет (Раху, Марс, Сатурн) указывает на неприятие или оскорбления человеком в прошлом истинных носителей духовного знания, в результате чего в этой жизни он может быть лишен потомства или будет прилагать большие усилия для достижения внутренней гармонии. (Именно такая комбинация в гороскопе Гаутамы Будды. Его жизнь — это протест против религиозных устоев общества, в котором ему суждено было родиться, и долгий поиск мира внутри себя. Конечно, Будда — это воплощение Вишну, Всевышнего, и потому его зависимость от гороскопа — это своего рода игра.)
Неблагоприятные аспекты на Венеру — признак нарушений личностных взаимоотношений с противоположным полом, тогда человек страдает в результате неустойчивой супружеской кармы. Пораженная Луна — результат кармических проблем с матерью, Солнце — с отцом. Напротив, сильные планеты и дома гороскопа — место «скопления» благочестивой кармы, дающей положительный результат. Интересующиеся могут обратиться к труду доктора К. Н. Рао «Карма и перевоплощение», вышедшему и на русском языке, где описываются конкретные случаи из жизни.
В руках ведического астролога — возможность диагностировать положение вещей, помочь советом, но в ваших собственных силах главное — желание духовно развиваться и тем самым остановить материальную причинно-следственную связь (наишкарма) и цепь воплощений. Помните: «О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, покидая тело, того состояния он и достигнет в следующей жизни». («Бхагавад-гита», 8.6.) Для этого ведические писания рекомендуют духовные практики, соответствующие разным эпохам (югам). В наш век Кали-юги предписанная юга-дхарма —-это повторение святого имени, способное очистить обусловленное сознание живого существа и вернуть его в изначальное духовное бытие.

Духовного счастья Вам, в какой бы Гуне Вы не пребывали, здесь и сейчас, я желаю Вам постигнуть совершенствование своей кармы.

[Автор]

Записи